Preobrazba

Tole je torej, kar želim, da z Božjo pomočjo storite: Vzemite svoj vsakdan, svoje navadno življenje – svoje spanje, uživanje hrane, odhajanje na delo in hojo po opravkih – in to kot daritev položite pred Boga. Sprejemanje tega, kar Bog dela za vas, je najboljše, kar lahko vi naredite za njega. Ne bodite tako zelo prilagojeni svoji kulturi, da se prilegate vanjo, ne da bi sploh pomislili. Namesto tega usmerite svojo pozornost na Boga. Spremenjeni boste od znotraj navzven. Pripravljeni bodite prepoznati, kaj hoče od vas, in se hitro odzovite. Za razliko od kulture okrog vas, ki vas vedno vleče dol na raven svoje nezrelosti, Bog izvablja iz vas najboljše, razvija v vas lepo oblikovano zrelost. (Pismo Rimljanom 12,1-2, parafraza “Sporočilo”)

Krščanska pot je pot neprestanega, stalnega spreminjanja in preobražanja v podobo/ikono Njega, ki nas je ustvaril (prim. Kol 3,10). “Kakor smo nosili podobo zemeljskega, bomo nosili tudi podobo nebeškega” (1 Kor 15,49).

Komentar Janezovega evangelija

Ob božiču začenjam novo serijo “Zapiskov o Besedi”, v kateri bodo razmišljanja ob branju Evangelija po Janezu:

http://zapiskiobesedi.blogspot.com/

Naj iz studenca Učlovečene Besede vedno črpamo tolažbo, spodbudo in veselje. Vsega tega vam želim v teh praznikih in v letu, ki prihaja!

Matjaž

Za šibke

Judje namreč zahtevajo znamenja, Grki iščejo modrost, mi pa oznanjamo križanega Mesija, ki je Judom v spotiko, poganom norost. Tistim pa, ki so poklicani, Judom in Grkom, je Mesija, Božja moč in Božja modrost. Kajti Božja norost je modrejša od ljudi in Božja slabotnost močnejša od ljudi. (1 Kor 1,22–25)

V ospredju krščanstva je sporočilo o križanem Mesiju. Nadaljuj z branjem “Za šibke” →

Življenje z Jezusom

Na voljo je Lukov evangelij v sodobnem jeziku, v različnih elektronskih formatih (PDF, E-PUB, MOBI):

www.svetopismo.si/zivljenjezjezusom.html

Vabljeni k branju in h komentiranju.

Socialna kritika

V negotovem in zmedenem času, v kakršnem živimo, je potreben razmislek o krščanskem pogledu na družbo in tudi politiko. Zato sem napisal članek o Jezusovi socialni kritiki, ki je objavljen na straneh KUD-a Logos:

kud-logos.si/2011/11/19/jezusova-socialna-kritika/

Na isti strani sem objavil tudi deset tez o tem, kako bi izgledala bolj pravična družba:

kud-logos.si/2011/deset-tez-za-pravicnejso-druzbo/

Tam je objavljen tudi zvočni zapis “delavnice”, ki sva jo pred “Bojzo” imela na to temo skupaj z Nenadom iz ZVEŠ-a:

kud-logos.si/2011/11/19/pogovor-pred-borzo/

Prispevek “Jezusova socialna kritika” je sicer na voljo tudi na academia.edu.

Karl Barth o Božjem razodetju in Božjem gospostvu

Na dan reformacije objavljam kratek odlomek iz Barthove Cerkvene dogmatike, ki lepo predstavlja sodobno reformacijsko misel:

Barth: Razodetje

V njem je izražena Barthova teologija radikalne drugačnosti Božjega razodetja, ki se po njegovem mnenju povezuje z vsebino trditve, da je Bog “Gospod”.

Brez kompromisa

Jezus je nadaljeval pot in spremljala ga je velika množica ljudi. Obrnil se je k njim in jih nagovoril:

»Če želite biti moji učenci, me morate imeti rajši kot vso svojo družino: rajši kot starše, rajši kot zakonca, rajši kot otroke, rajši kot brate in sestre. Še več, imeti me morate bolj radi od samega sebe. Sicer mi ne boste mogli slediti. Kdor ni pripravljen žrtvovati svojega življenja in oditi po mojih stopinjah, ne bo zmogel biti moj učenec.

Če recimo nekdo gradi stolp, se bo gotovo najprej usedel in izračunal stroške. Najprej bo ugotovil, ali ima dovolj, da dokonča gradnjo, sicer bi se mu lahko zgodilo, da bi položil samo temelje. Vsi bi se mu smejali, ker je začel, pa ni bil sposoben dokončati.

Ali pa recimo, da se neki kralj pripravlja na spopad z drugim kraljem. Gotovo bo najprej temeljito premislil in se posvetoval, če se lahko z deset tisoč vojaki postavi po robu nasprotnikovim dvajsetim tisočem. Če to ne bo mogoče, se ne bo spustil v boj, ampak bo, dokler je še čas, začel pogajanja o miru.

Podobno je z vami: če se ne poslovite od vsega, kar imate, ne boste zmogli biti moji učenci.

Sol je dobra, kajne?« je končal Jezus. »Če pa izgubi svoj okus, kaj bi z njo? Jo bomo solili? Neuporabna je tako za njivo kakor za gnojišče. Vržemo jo proč.

Dobro razmislite o tem!« (Lk 14,25–35)

Jezus želi, da se vnaprej vprašamo, kaj nam je pomembno. Želi, da se pripravimo na pot z njim. Ljubezen in navezanost nanj naj bi bila tako močna, da ob tem vse drugo zbledi. Tukaj seveda govorimo o konkretni ljubezni: kaj nas vsak dan okupira, skrbi, razveseljuje, zaposluje naše misli, vodi naša dejanja.

“Vsi se bodo dali poučiti Bogu” (Jn 6,45)

O bratski ljubezni pa ni treba, da vam pišemo: vas same je Bog poučil, da ljubite drug drugega. (1 Tesaloničanom 4,9)

Kako se lahko bolj prepustimo Božjemu “poučevanju”?

Psalm 46

Pesem Korahovih otrok o mladosti, za izmenično petje.

Bog je naše zaupanje in moč,
gotova pomoč v nadlogi, ki nas je zadela.
Zato se ne bomo bali, čeprav se zemlja trese
in čeprav gore padejo v sredo morja,
najsi morje divja in poganja velike valove
in se od nemira podirajo gore. Sela.
Vseeno bodo vodni potoki razveselili Božje mesto
in prebivališče Najvišjega.
Bog je sredi njega, zato bo obstalo,
Bog mu bo zgodaj zjutraj pomagal.
Pogani so divjali, kraljestva so se vzdigovala,
on pa se je dal slišati in zemlja je razpadla.
Gospod vojske je z nami,
Bog Jakobov je naša obramba. Sela.
Pridite in poglejte dela Gospoda,
ki je naredil takšno razdejanje na zemlji.
Po vsem svetu je umiril vojskovanje,
lok je strl, sulico razlomil in vozove je sežgal z ognjem.
Mirno stojte in spoznajte, da sem jaz Bog,
povišan bom med pogani na zemlji.
Gospod vojske je z nami,
Bog Jakoba je naša obramba. Sela.

Milost v času hudobije

Ko je torej videl Gospod, da se množi hudobnost človekova na zemlji, in da so vsi naklepi in misli srca njegovega samo hudo ves čas, je bilo žal Gospodu, da je naredil človeka na zemlji, in bolelo ga je v srce. …

Ali Noe je našel milost v očeh Gospodovih … z Bogom je hodil Noe neprestano. (1 Mz 6,5–6.8.9 CHR)

“Neprestano hoditi z Bogom” je lepa religiozna fraza, toda kaj v resnici pomeni? Kako bi to izgledalo danes, v 21. stoletju?