“Gospod, zaščiti me pred naivno vero, da mora v življenju vse teči gladko. Podari mi trezno spoznanje, da so težave, porazi, neuspehi, protiudarci samoumeven dodatek k življenju, s pomočjo katerega rastemo in zorimo. Ko sem preizkušan, me trdno varuj pred tem, da bi postal zagrenjen.”
(Skupnost Casteller Ring, Losungen za 9.XI.2016)
Kategorija: Molitev
Molitve in spodbude za molitev
Izziv Psalmov
1. Kaj je Knjiga psalmov?
Psalmi so Božja beseda, ki je že dosegla človeka in ki se zdaj vrača nazaj k Bogu. Poglejmo, kako je nastala ta svetopisemska knjiga, ki jo imenujemo tudi Psalter.
Mnogi psalmi so bili individualne molitve, ki so jih judovski modreci zbrali v posebno knjigo, ki je postala nekakšna normativna Izraelova pesmarica oziroma molitvenik. Nadaljuj z branjem “Izziv Psalmov”
Velika živa daritev
Darujte svoja telesa v živo, sveto in Bogu všečno žrtev; to je vaše smiselno bogoslužje. (Pismo Rimljanom 12,1)
Vse Kristusovo telo,
vse življenje Jezusovih učencev,
naj bi bila ena sama živa žrtev,
velika ognjena daritev Bogu
iz ljubezni v ljubezen.
Kakor Sin Očetu.
Kakor predvečna narava
Očeta in Sina in Svetega Duha.
Kakor živi Bog sam v sebi,
kakor Trije, ki so Eden.
Svetopisemska molitev – vrata v dramo odrešenja
Vsak, kdor se loti branja Svetega pisma, kmalu naleti na presenetljivo dejstvo: Božja beseda, ki je namenjena človeku, se na več mestih obrne in postane človekova beseda Bogu: prošnja, krik, molitev, vzklik zahvale in slavljenje. Dve svetopisemski knjigi vsebujeta samo molitve: Psalmi, »srce Svetega pisma«, in pa Žalostinke, pretresljivi krik k Bogu iz globin človeške bede. To dejstvo je vredno razmisleka. Božja beseda očitno ni namenjena samo temu, da enostransko nagovarja človeka, ampak da človeka tudi uspešno nagovori do te mere, da začne – navdihnjeno! – odgovarjati Bogu in se odzivati na njegovo milost. Avtoritativno, navdihnjeno razodetje Boga torej vključuje tudi že avtoritativni, navdihnjeni, pravi odziv človeka na to razodetje. Nadaljuj z branjem “Svetopisemska molitev – vrata v dramo odrešenja”
Še o kontemplativni molivi
Udeležil sem se zelo zanimivega pogovornega večera o kontemplativni molitvi, ki ga je pripravil Forum za dialog med vero in kulturo.
Ob tem se mi je porodilo nekaj misli, delno kritičnih, ki jih je prijazno objavil KUD Logos:
Krščanska daritev
Darujte sebe Bogu kot ljudje, ki so prešli od smrti v življenje. (Pismo Rimljanom 6,13)
Božje ime
Kakor tvoje ime, o Bog,tako tvoja hvalnica sega do konca zemlje.(Psalm 48,11)
Preobrazba
Tole je torej, kar želim, da z Božjo pomočjo storite: Vzemite svoj vsakdan, svoje navadno življenje – svoje spanje, uživanje hrane, odhajanje na delo in hojo po opravkih – in to kot daritev položite pred Boga. Sprejemanje tega, kar Bog dela za vas, je najboljše, kar lahko vi naredite za njega. Ne bodite tako zelo prilagojeni svoji kulturi, da se prilegate vanjo, ne da bi sploh pomislili. Namesto tega usmerite svojo pozornost na Boga. Spremenjeni boste od znotraj navzven. Pripravljeni bodite prepoznati, kaj hoče od vas, in se hitro odzovite. Za razliko od kulture okrog vas, ki vas vedno vleče dol na raven svoje nezrelosti, Bog izvablja iz vas najboljše, razvija v vas lepo oblikovano zrelost. (Pismo Rimljanom 12,1-2, parafraza “Sporočilo”)
Krščanska pot je pot neprestanega, stalnega spreminjanja in preobražanja v podobo/ikono Njega, ki nas je ustvaril (prim. Kol 3,10). “Kakor smo nosili podobo zemeljskega, bomo nosili tudi podobo nebeškega” (1 Kor 15,49).
Psalm 46
Pesem Korahovih otrok o mladosti, za izmenično petje.
Bog je naše zaupanje in moč,
gotova pomoč v nadlogi, ki nas je zadela.
Zato se ne bomo bali, čeprav se zemlja trese
in čeprav gore padejo v sredo morja,
najsi morje divja in poganja velike valove
in se od nemira podirajo gore. Sela.
Vseeno bodo vodni potoki razveselili Božje mesto
in prebivališče Najvišjega.
Bog je sredi njega, zato bo obstalo,
Bog mu bo zgodaj zjutraj pomagal.
Pogani so divjali, kraljestva so se vzdigovala,
on pa se je dal slišati in zemlja je razpadla.
Gospod vojske je z nami,
Bog Jakobov je naša obramba. Sela.
Pridite in poglejte dela Gospoda,
ki je naredil takšno razdejanje na zemlji.
Po vsem svetu je umiril vojskovanje,
lok je strl, sulico razlomil in vozove je sežgal z ognjem.
Mirno stojte in spoznajte, da sem jaz Bog,
povišan bom med pogani na zemlji.
Gospod vojske je z nami,
Bog Jakoba je naša obramba. Sela.
Videnje vesoljne daritve
»… da bi bil za narode liturg Mesija Jezusa, ki z Božjim evangelijem opravlja duhovniško službo, da bi narodi postali Bogu prijetna daritev, ki jo posvečuje Sveti Duh« (Pavel v Pismu Rimljanom 15,16).
»Ker je torej Bog tako usmiljen, vas rotim, bratje: darujte svoja telesa v živo, sveto in Bogu všečno žrtev; to je vaše smiselno bogoslužje. In ne prilagajajte se temu svetu, ampak se preobražajte s pomočjo prenove svojega uma, da boste ugotavljali, kaj je Božja volja, dobra, všečna in popolna.« (Pismo Rimljanom 12,1–2)
»Na Gospodov dan se zberite, lomite kruh in se zahvaljujte, najprej pa priznajte svoje prestopke, da bo vaša žrtev čista. In kdor se prepira s svojim bližnjim, naj se vam ne pridruži, dokler ni dosegel sprave, da bi vaša žrtev ne bila oskrunjena. O njej je namreč Gospod rekel: ‘Na vsakem kraju in času naj se mi daruje čista žrtev, kajti velik kralj sem, govori Gospod, in čudovito je moje ime med narodi.’« (Didahe 14; prost navedek iz Malahija 1,11.14)
»Četudi se izlivam kot pitna daritev pri žrtvi in liturgiji vaše vere, se veselim in radujem z vami vsemi.« (Pavel v Pismu Filipljanom 2,17)
Iz teh in drugih zgodnjekrščanskih besedil nam vstaja pred očmi slika velikega žrtvovanja oziroma daritve, ki zaobjema ves svet in vse čase. Gre za nenehno vesoljno bogoslužno dejanje, osrediščeno v Kristusovi smrti na križu pod Poncijem Pilatom in katerega druga stran je njegovo vstajenje od mrtvih. Ta holokavst, celostna žgalna daritev, ki zgori do konca, ima svojo zgodovinsko in geografsko os, okrog katere se vrti, in jedro, iz katerega se širi v »vse kraje in čase«, v »povsod« in »vselej«. V to skrivnostno navzoče dogajanje, poslušno odgovarjanje in mistično resnično bogoslužno dejanje smo povabljeni vsi in sicer po evangeliju. Klic Kristusovega evangelija je jasen: »Spreobrnite se, hodite za menoj, sprejmite svoj križ, kdor izgubi svoje življenje zaradi mene, ga bo našel, in kjer sem jaz, tam bo tudi moj služabnik« (prim. Mt 4,17.19; 10,38.39; Jn 12,26).
Matjaž Črnivec 